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倾听“神徽”的述说
发布时间:2020-07-27 点击次数:29
 
——世界遗产(良渚古城遗址)500克银币品读

佳币赏析    |    来源:中国金币网

众所周知,中国是有5000年历史的文明古国。但到底什么是文明?我们的文明从哪里来?怎样才能证明我们的国家在距今5000年左右进入了文明社会?这些问题,并不那么容易说得清楚。

在考古的概念里,文明实际上是指国家的起源,而中国史书的记载,从夏代纪年开始到现在也只有4100年。直至考古发现5000年前的神秘古国——良渚(距今5300年到4100年),才找到可以实证、并得到国际认可的答案。

那么,这个堪称“中华第一城”的古城遗址是什么样的社会风貌?是不是我们想象中的落后、原始的社会?人们的吃穿住行是什么样的?这段文明时期为中华文明注入了哪些有价值的元素?在良渚古城申遗成功一周年之际,央行发行的世界遗产(良渚古城遗址)金银纪念币,揭开了良渚文化的神秘面纱,清晰展现了文明现场,鲜活再现了那千余年的丰富、风雅、精致与沧桑,给予了我们寻找答案的直观载体。

静观这套充满文化味、历史感的纪念币,最牵心动魄的是500克银币上那双夸张生动、炯炯有神的大眼睛。与之对视,仿佛能听到他的“诉说”。


这双眼睛从哪里来?原来他是良渚出土的玉琮上神人兽面像的眼睛。玉琮是一种内圆外方筒型玉器,是古代人们用于祭祀神祇的礼器。良渚文化是目前已知文化形态中、中国古代唯一一种创造了神话和神像的文明,它有一个半人半兽的神像形象。埃及也有类似形象,如人面狮身像。造神不能与造人一样,一般都是半人半兽的形象。这个形象在良渚早期已经产生,虽然有不同表现形式,但在长江中下游地区这个形象是非常统一的——头戴羽冠,底下是鸟身。神的信仰产生后,围绕神的信仰也就产生了一整套的玉制礼器。

良渚文化有很多纹饰,包括龙首纹、飞鸟纹、兽面纹等,但只有神人兽面像被称为——“神徽”。完整的“神徽”做工细腻精美,由神人和兽面两部分组成。神人上身张臂,兽面双眼圆瞪,尖牙利爪,神态威猛,表情狰狞,身体呈蹲伏状。玉工用浅浮雕和阴刻细线两种技法相结合雕刻而成,活灵活现。

世界遗产(良渚古城遗址)500克银币的背面图案正是对“神徽”的完整呈现,而且周围全是“有如中国水墨画式”的留白,并无任何多余的、修饰的枝蔓。

从此布局看,这种设计非常大胆而又有一些冒险,容易让人觉得照搬、照抄、雷同而无创造性。但事实上,这枚币的设计和审美广受好评与关注。为何会产生这样的艺术效果呢?


该枚币设计师、成都印钞有限公司黄琴认为,首先,这来自于“神徽”图案本身的魅力。纪念币中对“神徽”的呈现,不是一种选择性的典型化过程,更不是一种变形性的寓意化过程,而是一种原汁原味再现。就连颇受关注的“神徽”的大眼睛也并非设计师刻意制造的视觉中心点,都是自然而然呈现。

在良渚时代,人们对宇宙万物的认知毕竟有限。作为一种可以沟通天、地、人、神的独特存在,“神徽”是良渚人的精神支柱,更是良渚文化的独特标志,选取它作为纪念币表现元素,从选材角度,定位极为精准。

穿越遥远的时空,对“神徽”的认知,只能从考古的实物发现中来。一千个读者有一千个哈姆雷特,“面对这神秘威严的图案,每个人似乎都有不同解读。夸张的头饰、抽象的形象以及精美的线条都给人无限的想象空间。设计中,我努力隐藏自己的看法,仅仅还原图案本身,让神徽自己讲述自己的故事,讲述中国文化的故事。抛繁就简,用最朴素的手法呈现这个图案本身,这就是我的设计理念”,黄琴告诉笔者。

在设计初期黄琴也一直在纠结,仅凭神人兽面像,能否支撑起直径为90毫米的币面设计?并试图增加一些构成方式、装饰纹样去丰富币面,花了很大力气,效果并不理想,设计思路也乱了。后来,她重新梳理了思路,坚持最初的设计理念,最终呈现出满意效果。当然,时至今日,“神徽”的“真正”设计师已无从溯源。

良渚时代并无文字,“神徽”就成了一种储存记忆的方式。就像“神话是人类蒙昧时代的童话,是人类文明最早一缕绮艳无比的曙光。反映了人类童年时期的思维方式和思维能力,有些神话的艺术成就可能是无法超越的”,从“神徽”上也同样可看到玉器所反映的精神信仰和生产力的发展,以及那时的工艺水平、审美特点。凡此种种,足以证明良渚古城的社会发展水平。生活在良渚古城的人们,他们的生活是非常“精致”的。比如,人们都佩戴玉饰,用非常高级的漆器,其生活的“优雅”程度比我们现在很多地方还要高。

由是观之,这枚币的设计返璞归真,充分体现了老子美学观——“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”。尤为难得的是,这枚币硫化做旧的工艺方式,和设计思想相得益彰,内容和形式完美统一。

硫化银币按国际上流行的分类方法,属仿古币的一种。仿古币在加工技术上融合了现代工艺和传统工艺,具有弱氧化特征,便于把玩欣赏。

在中国贵金属币姹紫嫣红的百花园中,硫化币独树一帜。比如,2001年北京国际钱币博览会1盎司银币、2013年中国青铜器金银纪念币(第2组) 5盎司银币,2014年中国青铜器金银纪念币(第3组)1公斤银币、5盎司银币,2015年中国近代国画大师(徐悲鸿)金银纪念币5盎司银币,2018年中央美术学院建校100周年金银币1公斤银币、30克银币。

从题材而言,良渚文化是中华文明源远流长的实证,运用硫化做旧工艺,不是“为赋新词强说愁”,而是增强了纪念币的历史厚重感。综观整个币面,古旧色调把陌生的远古拉近,可感可触,古朴温馨。

更可圈可点的是,在中国贵金属币发行史上,这枚币是第一枚500克银质纪念币,无疑具有龙头效应。目前已发行的500克纪念币均为金币:2016中国丙申(猴)年圆形金质纪念币、2017中国丁酉(鸡)年圆形金质纪念币、2018中国戊戌(狗)年圆形金质纪念币、2019中国己亥(猪)年圆形金质纪念币、2020中国庚子(鼠)年圆形金质纪念币。

“大规制”呈现“大历史”,且大而“有当”。币面层次感和立体感很强,边框弧线清晰优美,细节丰富,耐品耐读,这应归功于浮雕设计师的工作,通过对图稿的深刻理解,运用娴熟手法再创作,呈现出栩栩如生的视觉效果。

淬炼金银,传承文化,是中国金币的价值追求。这枚500克银币充分体现了这种追求。古老的“神徽”“旧貌”焕“新颜”,继续讲述着5000年前中国文明的样貌;也终将成为我们这个时代文明的见证,永载中华文明的历史。

(作者:中国金币特约撰稿人  孟黎)

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